لا تلد ، فيكون كلّ شئ منها يرجع فيها . قال : فاني مررت بظبية ، فقصّ قصّتها . فقال : أمّا الظبية ، فالدنيا ، وأمّا الراكب عليها ، فالملك ، وأمّا الذي يحلبها فمن أطيب الناس عيشا ، وأما الذي يمسك بقرنها فمن أبأس الناس عيشا ، وأمّا الذي يمسك بذنبها ، فالذي لا يأتيه رزقه الّا قوتا ، والذين يمسكون بقوائمها فسفلة الناس . قال : فاني مررت برجل يبذر بذارا فلا بقع في الأرض حتى ينبت . قال : يأتي على الناس زمان لا يدرى متى يتزوّج الرجل ، ومتى يولد المولود ، ومتى يبلغ . قال : فاني مررت برجل يحصد ما قد بلغ وما لم يبلغ . قال : ذلك ملك الموت يحصد الصغير والكبير ، وأنا هو ، بعثني اللّه إليك لأقبض روحك على أسوأ أحوالك . [ من قضاء الإمام علي ( رض ) ] 49 - * حدّثني الزبير قال : حدّثني عمر بن أبي بكر المؤمّلي عن عبد اللّه بن أبي عبيدة بن عمّار بن ياسر عن أبي الحسن ، رجل من قيس عيلان : أنّ رجلا استقرض من ابنه مالا فحبسه ، فأطال حبسه ، فاستعدى عليه الابن إلى عليّ بن أبي طالب - كرّم اللّه وجهه - فقال : هذا والدي حقّا * وما كنت به عقّا بذلت المال في رفق * وما كنت به نزقا ( 31 ظ / ) فلمّا خفّ من مالي * وقد ولّيته رفقا تولّى معرضا عني * ولما يعطني حقّا « 1 »

--> ( 1 ) في الأصل : ولم يعطني . ولا يستقيم بها الوزن .